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우리의 관심을 좀더 실제적인 문제들로 돌려보도록 하자

우리가 마지막으로 지역교회를 보았을 당시

가장 뛰어난 설교자요 복음 전파자였던 바울은 로마의 감옥에 있었다.

우리는 이 사실을 꼭 기억해야 하는데 그것은

예수 그리스도를 채찍질하고 십자가에 못박은 자가 로마였으며

베드로를 감옥에 넣은 자도 로마였고

야고보의 목을 벤자도 로마였으며

요한을 팟모섬으로 유배시킨 자도 로마였기 때문이다.

이 사실은 고집쟁이의 이론도 아니요 트러블 메이커가 만들어 낸

교단교리는 더더욱 아니다.

이 사실은 역사를 살아간 증인들이 목격한 사실을 영감받은

기자들이 기록한 피의 역사를 구성하는 생생한 사실이다.

 

따라서 교회사는 우선 지역교회의 성격과 사역과 오류없는 생성기원을

살피는 것과 아울러 로마로부터 시작되지 않으면 안된다.

아우구스투스, 티베리우스, 칼리굴라, 네로, 갈바, 베스 파시안,

그리고 도미티안 등은 신약교회사 첫 머리에 등장하는 인물들이다.

즉 성경대로 믿는 신약교회는 교회국가와 직접적인 충돌을 처음부터

맞게 된다는 것이다.

이 로마 교회국가는 계시록 17:1-5에서 "음녀"로 명명되어 있다.

이 여자는 주님께서 마태복음 13:33에서 그 신원을 확인하신

그 여자이다.

계 17:1또 일곱 호리병을 가진 일곱 천사 가운데 하나가 와서 나와 대화하며 말하기를 "이리 오라, 많은 물 위에 앉은 그 큰 창녀의 심판을 네게 보여 주리라.

 

계 17:2땅의 왕들도 그녀와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그녀의 음행의 포도주에 취하였도다."라고 하고

 

계 17:3그가 나를 영 안에서 광야로 이끌어가니라. 또 내가 보니, 한 여자가 주홍빛 짐승 위에 앉아 있는데, 그 짐승은 하나님을 모독하는 이름들로 가득하고 일곱 머리와 열 뿔을 가졌더라.

 

계 17:4 또 그 여자는 자주색과 주홍색 옷을 입고 금과 보석과 진주로 장식하고 손에는 금잔을 가졌는데 그 잔은 가증스런 것들과 그녀가 행한 음행의 더러운 것들로 가득 찼더라.

 

계 17:5 그녀의 이마에 한 이름이 기록되어 있는데 "신비라, 큰 바빌론이라, 땅의 창녀들과 가증한 것들의 어미라."고 하였더라.

마 13:33 또 다른 비유로 그들에게 말씀하시기를 "천국은 어떤 여인이 가져다가 가루 서 말에 숨겨 넣어 전체를 부풀게 한 누룩 같으니라."고 하시더라.

 

그녀는 온 반죽을 부풀게 하려고 적은 누룩 (갈 5:9)인 거짓 교리 (마 16:11-12)를

심는 장본인이다.

 

갈 5:9 적은 누룩이 온 반죽을 부풀게 하느니라.

 

마 16:11너희는 내가 너희들에게 빵에 관하여 말한 것이 아니고 바리새인들과 사두개인들의 누룩을 조심하라는 것임을 어찌하여 깨닫지 못하느냐?"고 하시니,

 

마 16:12 그때서야 그들은 주께서 빵의 누룩을 조심하라고 말씀하신 것이 아니라 바리새인들과 사두개인들의 교리를 조심하라 하신 것임을 깨닫더라.

 

예수 그리스도의 입에서 그러한 말씀들이 나오자마자 필립샤프, 될린져,

알포드, 페라, 칼빈, 라투렛, 어거스틴, 오리겐, 토마스 아퀴나스 등은

그 말씀들을 주님의 입속으로 꾸겨 넣고서 그 음녀는 그리스도의 신부요

부패시키는 누룩은 하나님의 은혜의 복음이라고 주장하는 것이다.

 

신약성경이 완성되기 전에 (고후 2:17) 사탄은 이미 그의 "경건하시고"

유능한 일꾼들을 양성하려 작전 개시를 하고 있었던 것이다.

 

고후 2:17 우리는 하나님의 말씀을 변개시킴으로써 이익을 취하는 여러 사람들과 같지 않고 ~

 

사진:내셔널지오그래픽